佛教的 須彌山 鐵圍山

與

地球磁場

有關須彌山的介紹，網上有很多，我就不重複介紹了。簡單說就是佛教宇宙觀中一個小世界的中心，妙寶構成，也稱妙光山。山上住著天人，周圍圍繞著一些仙山，以及香水海（仙境裡的海），週邊是人間的鹹海，堿海中有郁單越（北）、弗婆提（東）、閻浮提（南）、瞿耶尼（西）四大洲。鹹海的週邊被鐵圍山所圍繞。日月圍繞著須彌山的半山腰在轉。

　　

那須彌山究竟在哪裡呢？網上主要有下面幾種看法：
　　說法一：須彌山就是珠穆朗瑪峰。
　　說法二：須彌山就是雪山——岡仁波齊。
　　說法之三：須彌山是銀河系的中心——黑洞。
　　說法之四：須彌山是在太陽系中的某個區域或是在某一星球。
　　說法之五：須彌山是存在的，但並非實有。
　　有興趣的可以自己在網上搜索這篇文章，每種說法都各有各的理由，也各有各的缺陷。


　　我支持須彌山就在地球上，地球就是一個小世界的觀點。因為佛經阿含經裡《起世經》卷第十裡描述四個大洲之間有一天的時差，當一個洲是中午時，另幾個洲分別是日出，日落，半夜。“複次諸比丘。若閻浮洲。日正中時。弗婆提洲。日則始沒。瞿陀尼洲。日則初出。郁單越洲。正當半夜。”經文裡還指出東南西北的方向也是相對的：“諸比丘。若閻浮洲人所謂西方。瞿陀尼人以為東方。瞿陀尼人所謂西方。郁單越人以為東方。郁單越人所謂西方。弗婆提人以為東方。弗婆提人所謂西方。閻浮洲人以為東方。南北二方。亦複如是。”不僅如此，甚至還描述了太陽一年中半年向南移半年往北移。“日天宮殿。常行不息。六月北行。于一日中。漸移北向。六俱盧奢。未曾暫時離於日道。六月南行。亦一日中。漸移南向。六俱盧奢。不差日道。”這描述的正是太陽一年中在南北回歸線之間直射來回移動的事實。閻浮洲夏天覺得熱因為太陽在六個月裡向北移。閻浮洲應該就是指的印度半島，它在北半球所以如此，上寬下窄的地形描述也很符合。
　　或許有人說地球明明是繞著太陽轉的，怎麼可能是太陽繞著地球轉呢？其實任何運動都說相對的。以太陽為原點，地球確實是繞著太陽轉。當以地球為靜止，人在地球上看太陽，太陽確實是在繞著地球轉，每天轉一圈，所以我們每天都能看見日出日落。

　　如果須彌山就在地球上，那麼具體位置在哪裡呢？首先它不可能是地球上普通的我們肉眼能看到的土石之山。因為現實中沒有一座山的形狀是如佛經上描述的“下狹上闊”的，有的地方說是兩頭大中間凹，像腰鼓的形狀。其次，它的位置只能是大致在地球自轉的中軸線上，也就是南北極的連線上，或者說是地球磁場的中軸線上。（這幾條線實際有些夾角，不是完全吻合的。）我一下就聯想到地球磁場中軸的形狀，正好是兩頭大中間小的腰鼓狀，也確實是下狹上闊的。與佛經裡對須彌山的描述相當吻合。它的另一個名字“妙光山”也讓我想到了南北極絢爛多彩的極光。

另外由於太陽只能在南北回歸線之間直射地球，月球繞地球的軌道面與地球繞太陽的軌道面夾角很小，所以在兩極看太陽和月亮都只在地平線附近轉。就是說太陽和月亮都不可能轉到南北極的頭頂上空。因而佛經上說日月繞著須彌山的半山腰轉是符合事實的。

　　如果地球磁場的中軸讓我聯想起須彌山，那麼磁場周圍圍繞的一圈圈磁力線就立刻讓我聯想到鐵圍山。佛經中描述的鐵圍山是包圍在鹹海的外面的，也是寶物構成。須彌山的寶物是天上的金銀琉璃玻璃，鐵圍山也許故名思議就是鐵吧。磁場和鐵總是有某種關聯的吧。佛經裡鐵圍山有個重要作用，保護小世界裡四洲的眾生不受從其他世界吹過來的“熱惱風”的損害。《起世經》裡這樣說：“諸比丘。世界中間。複有諸風。名曰熱惱。諸比丘。彼等諸風。若來至此四洲界者。此四洲界所有眾生。生者住者。一切身分。悉皆散壞消滅無餘。譬如葦荻若被刈已。不得水灌。皆當幹壞。無有遺餘。如是如是。諸比丘。世界中間。所有諸風。名熱惱者。若來至此四洲界時。此四洲界。所有眾生。一時皆悉幹壞無餘。亦複如是。但以內鐵圍山大鐵圍山二山所障。是故彼風不來到此。諸比丘。彼鐵圍山。大鐵圍山。能作如是最大利益。為此四洲四世界中諸眾生等作依止業。”

　　眾所周知，地球磁場保護地球上生命免遭來自太陽和宇宙射線的高能粒子輻射，特別是其中的內外兩層範艾倫輻射帶：“它能俘獲從太陽和其他天體向地球射來的高能粒子，使它們不能到達地面，從而避免了高能粒子對人類和其他生物的致命威脅”。

範艾倫帶是內外兩層，鐵圍山也是內外兩層。
佛經裡關於鐵圍山還提到在大小鐵圍山中間有八大地*獄。磁場是穿過地表的，所以地*獄不僅僅在地底也可能在太空裡。

　　仔細研究，我們會發現，鐵圍山其實是兩個類似甜甜圈形狀的圓環，大環裡套著小環。鐵圍山如此，圍繞著須彌山的七金山也是如此，須彌山與諸天也是如此。離須彌山中心越遠的山所形成的甜甜圈環形層面包圍的空間越小。鐵圍山在南北極出海面時是屬於須彌山最週邊的山，對應的它在空間距離地球是最近的，屬於洋蔥的最裡層。而七金山在極地出海面時離須彌山近，所以對應它們離地面的高度就比鐵圍山要高。實際它們的高度是成倍翻倍遞升的，就是每層山離地面的高度是它下一層山離地面高度的兩倍。

　　諸天的層面也是如此。每上一層天都包圍著下面所有天的層面，而且離地高度是它下一層天的兩倍。佛經上講色界的初禪三天可以覆蓋一個小世界，我的理解是可以把太陽包括進來了。二禪天就可以覆蓋一千個小世界，可以理解為覆蓋一千個太陽系那麼大的範圍。到了四禪就可以覆蓋一個大千世界（一個大千世界=1000X1000X1000個小世界，號稱三千大千世界）。一個大千世界是同時生起同時毀滅，為一佛的世界。它的外面也有鐵圍山包圍。這說明一個大千世界的中心也有個巨大的須彌山，也許就是銀河系中心的黑洞，而一個銀河系就應該是一個大千世界。

　　按照佛經所說，地層由地表向下依次是地輪（包括山海），金輪（熔岩冷卻後的堅硬層），水輪（熔岩），風輪（依止虛空）。風輪的厚度最厚，是金輪的兩倍厚。所以問題來了，地球是中空的嗎？我覺得很有可能，別忘了地球在自轉，離心力會讓地球內部形成中空，就像離心機一樣。

　　那地心會有人類居住嗎？佛經中所說的須彌山北的郁單越人又住在哪兒呢？據說郁單越人不僅身高是其他三洲人的兩倍，壽命是一千歲，還不會夭折。就是人人都活一千歲，死後升到天界。那裡的人沒有私有的概念，也沒有家的概念，沒有嫁娶。據說一群人一起到湖裡玩樂，先上岸時可以隨便穿任何人的衣服，後上岸的人就穿剩下的衣服。如果一個男人看上一個女人，他們會一起走到一棵樹下，如果他們倆沒有血緣關係，那樹的枝葉就會下垂形成一個私密空間，供他們親熱。反之樹葉就不會下垂，只好散夥。如果有了孩子（懷孕只需7天），就放在人來人往的大街上，因為人人都可以用自己的手指給嬰兒喂乳。手指端會“自然流出上妙甘乳”，只須7日，孩子就長大成人。郁單越很美像天堂一樣（發音也挺像聖經中的伊甸園的），人都不需要勞動，自然有各種數不盡的美食衣服寶物玩具供人玩樂。要知道須彌山已經是地球上最北的地方了，如果地球上真的有郁單越這個地方，那最大的可能就在南北極附近，說不定就在地底下呢。
　　在網上搜地心人類，還真搜出很多有趣的故事。斯諾登爆料：“國防部國防高等研究計畫局(DARPA)的大部分人，確信地球的地幔中存在著遠比現代人類聰明的人類。”還有個故事說1947年的時候有個美國海軍少將拜爾德曾在北極接觸過高科技人類，“幾位元金髮碧眼、皮膚白晰，體形高大的人出現了”。。“城市似乎是用水晶修築而成”。。還有“地球上本已經絕種的猛獁”，還有UFO。。。

　　最後再說幾句。我最大的感想是每一個小世界都有著包含整個三千大千世界的層面。地球如此，我們每個人也是如此，小到一個原子也是如此，都有各自的磁場，每一粒微塵的中心都有著包含整個宇宙的層面。
　　就以《金剛經》裡須菩提的這段話來結束這尋找須彌山的旅程：“世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相；如來說一合相，即非一合相，是名一合相。”

- 完 –