晚 清 武 林 高 手
董海川
董海川生於清代嘉慶年間（1797-1882），河北省文安縣米家塢人，幼年喜學各家拳術，及長訪師江南，在九華山下見一壯漢盤樹繞行，順逆轉換之間辮子竟可立起（氣血充足的表現），便向前詢問。壯漢指引董海川去其師父雲盤老祖處。自此，董海川在九華山雲盤老祖門下學藝，歷經幾個寒暑，盡得其藝；臨別時師父贈雙鉞並叮囑：武藝已經是高手中的高手，但轉掌（當時還沒有八卦掌這個稱呼）這門練法並不完善，你要把它完善起來並發揚光大。董海川下山後來到了京城，經人介紹於京師肅王府中任雜役（董海川入王府但並不是太監，一是王府雜役不是一定要太監才能做；二是當時董海川早已成年，而要當太監一般都是自小閹割且有生命風險，更別說一個成年人了，要是閹割那是九死一生。在現今的程式八卦掌中，認為董海川不是太監）。
在一次王府的比武中，董海川端著盤子從眾人身後躍到前面，救下被王府護衛首領沙回回（因為是回族人，姓沙，所以人們叫他沙回回。此人心術不正，但鐵砂掌功力極高，董海川弟子馬維褀與其切磋，被其掌力暗勁傷到後腰，當時無事，三天后重傷不治身亡。當然沙回回也沒有好下場，這是後話。）從擂臺上擲下的對手（此人被扔下時，大頭朝下，幸虧有董才沒被摔死），從而被肅王得知王府還藏有如此高手。董海川隨即在場上表演了幾樣絕技，掌劈石磨、貼牆畫等，據說最後一樣絕技是繞樹轉掌，越轉越快，最後腳下離地轉樹一圈，稱為淩空八步。
當時，太極拳名師楊露蟬與董海川，在王府架起的網上比武，你來往後，精彩萬分，最後平手收場。八卦掌自董海川之後，桃李盈門，流傳後世。董海川壽享高齡，監歿昏惘，仰臥床上，兩手仍作換掌式，直至氣絕。八卦掌流傳國內外，迄今不衰。董氏傳人層出不窮，其墓已遷至北京西郊，重修一新。
京師武林名俠。可算是近代武林響噹噹的巨頭。 王五是北京人，他本姓白，八歲時就成了孤兒.他和弟弟沿街討飯，討到了北京順興鏢局，鏢局的王掌櫃看他長得相貌不凡，就收留了他，認為養子，改姓王。 十一年後，王掌櫃死了，他就繼承了鏢局。 由於他行俠仗義、為人直爽、武功又高，就被人叫做“大刀王五”，他的本名王正誼，字子斌，祖籍河北滄州，回族。因他拜李鳳崗為師，排行第五，人稱“小五子”；又因他刀法純熟，德義高尚，故人人尊稱他為“大刀王五”。王正誼一生行俠仗義，曾支援維新，靖赴國難，成為人人稱頌的一代豪俠。位列民間廣泛流傳的晚清十大高手譜中，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武師齊名。
王五出生貧寒，三歲時父親又因疾去世。他只得與母親相依為命，很小便開始幹各類雜活，後來又拜肖和成為師，為習武打下了堅實的基礎。
滄州當時最有名的武師當屬雙刀李鳳崗。為了修習更高的武藝，王五便想拜他為師，卻多次吃了閉門羹，他就長跪李門前以示誠心，李鳳崗為其精神打動，便收其為徒。王五不負師父重望，幾年下來功夫已不在師父之下。為了把他鍛煉成更加全面的人才，李把他推薦給自己的師兄劉仕龍，一起押鏢，行走江湖。經過幾年的鍛煉，王五告別了師父，同治十年，他先到天津，後又到北京，經人介紹到了一家鏢局當了鏢師。
光緒三年，王五利用自己的積蓄，加上朋友的幫忙，在北京半壁街（崇文區）自開了順源鏢局（後來遷往廣安大街）。順源鏢局活動範圍廣大，北自山海關，南到江蘇淮安市清江浦。他規範從業，收費合理，德義高尚，生意十分紅火，很短時間內便聲名鵲起。
王五不僅本行中受人尊敬，他的愛國義舉更是被人們廣泛傳頌。甲午戰爭失敗後，禦史安維峻上疏，力陳議和之弊，要求嚴懲誤國者，卻遭到清廷的貶斥，被革職戍邊。王五出於義憤毅然擔負起了護送安維峻的責任。回京後，王五便在香廠籌開學堂街，名為“父武義學”。更為人們所稱道和廣為流傳的是王五與譚嗣同的交往。王五俠義心腸，與譚嗣同兄弟相稱，傳授譚武藝刀劍之法，二人由此建立了深厚的友誼。
1898年，戊戌變法進入高潮，譚嗣同應詔入京，任四品軍機章京，參預變法。在此期間，王五擔負起了譚嗣同的衣食住行和保安工作。變法失敗後，譚嗣同為表白自己變法決心，醒悟大眾，甘願受捕。王五得知後心急如焚，多方打探消息，買通獄吏，還廣泛聯絡武林志士，密謀救譚，卻被譚嗣同堅決拒絕了。9月27日，譚嗣同等“戊戌六君子”被剛毅監斬於宣武門外菜市口，王五得知後悲痛欲絕。
1900年，義和團反帝愛國運動在北方興起。王五率眾積極參加，與義和團眾並肩作戰，殺洋人，攻打教堂。後因義和團運動發展不利返回北京，而在北京居住的期間又被小人告密。以致其住所終被八國聯軍包圍，大刀王五為了不連累親友隻身赴義，後被德軍槍殺於前門外東河沿，時年56歲。
大刀王五被殺後，頭被掛在城門上，家人無法給王五入殮。天津的霍元甲聽說後，隻身趕來，夜裡將王五的頭取下、埋葬。當天晚上，霍元甲就住在王五故居南房西側的一間房子裡。
可算是近代武林響噹噹的巨頭。 王五是北京人，他本姓白，八歲時就成了孤兒.他和弟弟沿街討飯，討到了北京順興鏢局，鏢局的王掌櫃看他長得相貌不凡，就收留了他，認為養子，改姓王。 十一年後，王掌櫃死了，他就繼承了鏢局。 由於他行俠仗義、為人直爽、武功又高，就被人叫做“大刀王五”，他的本名，是王正誼。 王五是地道的綠林豪客，不但武功好，而且結交廣泛，上到王公顯貴，下到街頭混混。 而且他廣泛的社會關係使他與當時的許多名人大事聯繫起來。 譚嗣同“去流肝膽兩崑崙”，據說“兩崑崙”就是說康有為和王五。 最後沒於八國聯軍，不愧熱血豪俠本色。 王五武功與事蹟傳說最廣，傳奇色彩濃厚，他本人也是一個傳奇。 一些後代作者也以把自己的故事附會上王五為興趣，茲略舉一處--光緒二十六年(元年一九○○年)，新年初六，大刀王五忽然來訪，鐵雲以為他是來拜年的，高興地迎入客廳，笑道：'惶恐得很，遷居之後多時不曾拜見五哥和嫂夫人了，本來是應該兄弟前來府上拜年的。 '王五冷笑道：'咱可不是來給你拜年的，你現在 是和洋人打得火熱的大貴人了，還敢勞你的駕?'啊呀，五哥言重了!'鐵雲正詫異今天王五言語異常，不料王五忽然颼地從腰間銅釘護腰皮帶上拔出一把寒嗖嗖明晃晃的匕首，猛地一把插在方桌上，怒瞪雙目大喝道：'姓劉的，有人說你是賣國的漢奸，你今天可得和咱說清楚，若是說不清楚，休怪咱王正誼無情!'鐵雲吃了一驚，立刻鎮靜下來，拱手道：'小弟雖然做了英商福公司的買辦，其實也是為地方為國家振興實業，造福百姓。 所經手的山西、河南兩省礦務，山西的事是省裡商務局
專函懇請我為他們向洋人借款開礦，我才答應下來，河南的事還剛剛開頭。 既說是漢奸，必然賣國，可是山西的事，由山西撫台作主，中國的事由中國皇上批准，借債還錢，礦山的主權仍屬中國，不知小弟賣了什麼給洋人了?請五哥明示，也叫鐵雲死得明明白白。 '王五沉吟了一下，又厲聲道：'口說無憑，拿證據來!'鐵雲道：'證據在書房中，請五哥隨我去看'王五拔出匕首，隨鐵雲來到書房。 鐵雲取出山西省商務局的來信，和他寫給山西撫台的稟啟，以及山西省與福公司所訂礦務章
黃飛鴻(1847-1924)
其父黃麒英乃晚清“廣東十虎”之一(黃飛鴻並非廣東十虎之一， 廣東十虎分別是：王隱林、黃澄可、蘇黑虎、黃麒英、周泰、譚濟筠、黎仁超、陳鐵志、蘇燦、梁坤），飛鴻6歲從父習武，13歲隨父鬻技街衢，盡得家傳功夫。後遇鐵橋三（廣東十虎之一）之愛徒林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，並在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日臻精進，稍後，黃飛鴻隨父于廣州樂善山房設館授徒。黃麒英謝世，黃飛鴻子承父業成為一代宗師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。一生中，曾先後被提督吳全美、黑旗軍首領劉永福等聘為軍中技擊教練。相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有“虎癡”之雅號。 此外，黃飛鴻亦善於舞獅，有廣州獅王之稱。莫桂蘭在林世榮、鄧秀瓊的幫助下，偕黃飛鴻的兩名兒子移居香港設館授徒，傳授黃飛鴻遺技。1924年在香港去世。
黃飛鴻縱橫江湖數十年，憑著過人的勇敢、智慧和絕技，身經百戰，顯赫輝煌。成為中外聞名的武術大師。他武藝高強且崇尚武德，推尚“習武德為先”，從不恃強淩弱，堅持以德服人。他曆主摒除門派之閡，能者為師，更是力排重男輕女之見，最先收授女弟子和組織女子獅隊的武師之一。其眾多弟子中，以男弟子梁寬和林世榮，女徒弟莫桂蘭、鄧秀瓊等最負盛名。其餘的門人，亦頗有聲譽，遍佈粵港澳臺、東南亞各地。他生前弘揚國粹、匡扶正義、見義勇為、扶弱助貧、濟世為懷的風範，在武術界留下了許多膾炙人口的軼事，被世人廣為傳誦。
南海西樵祿舟村人，他是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。 其父黃麒英乃晚清“廣東十虎”之一，飛鴻五歲從父習武，12歲隨父鬻技街衢，盡得家傳功夫。 後遇鐵橋三之愛徒林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，並在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日臻精進，稍後，飛鴻隨父於廣州樂善山房設館授徒。 麒英謝世，飛鴻子承父業成為一代宗師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。 一生中，曾先後被提督吳全美、黑旗軍首領劉永福等聘為軍中技擊教練。 相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。 因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有“虎癡”之雅號。 1924年8月，廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下，乘孫中山北伐，在廣州發動武裝暴亂，縱火劫掠。 黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經營數十年的寶芝林連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片亦毀於戰火。黃飛鴻經不起沉重打擊，因而憂鬱成疾，是年冬天不治去世，終年77歲。 黃飛鴻身後蕭條，貧無以殮，幸弟子鄧秀瓊為他料理後事，葬於白雲山麓。 莫桂蘭在林世榮、鄧秀瓊的幫助下，偕黃的兩名兒子移居香港設館授徒，傳授黃飛鴻遺技。 1983年在香港去世。 黃飛鴻一生以弘揚國粹，振興嶺南武術為已任，經其門人林世榮等整理的鐵線拳、工字伏虎拳、虎鶴雙形拳結構新穎，動作輕快，革除了以往南派拳法沉滯狹隘、動作重複之弊病。 虎鶴雙形，虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱吒，有推山倒海，龍騰虎躍之勢;鶴形練精與神，身手敏捷，動作迅速，有靜如處女，動如脫兔，氣靜神閒之妙。 剛柔並用，長短兼施，偏正配合進退中規，成為飛鴻一脈之代表拳法，為武術界獨樹一幟。 一時風行全省，並遠傳至港澳、南洋甚至北美等地，迄今歷久不衰。 在新中國成立後，被列為我國高等體育院校教材內容之一。 黃飛鴻不僅武功超群，醫術亦相當精湛，其駁骨療傷之技，時稱一絕。 光緒年中，在廣州仁安裡設“寶芝林”醫藥館，懸壺濟世，治病救人，上至將軍，下至百姓，功效顯著。 福軍首領劉永福親為寶芝林題寫“技藝皆精”的匾額，並聘飛鴻為福軍技擊總教練，後隨劉到台灣英勇殺倭。 黃飛鴻縱橫江湖數十年，憑著過人的勇敢、智慧和絕技，身經百戰，顯赫輝煌。 成為中外聞名的武術大師。 他武藝高強且崇尚武德，推尚“習武德為先”，從不恃強淩弱，堅持以德服人。 他歷主摒除門派之閡，能者為師，更是力排重男輕女之見，最先收授女弟子和組織女子獅隊的武師之一。 其眾多弟子中，以男弟子樑寬和林世榮，女徒弟莫桂蘭、鄧秀瓊等最負盛名。 其餘的門人，亦頗有聲譽，遍佈粵港澳臺、東南亞各地。 他生前弘揚國粹、匡扶正義、見義勇為、扶弱助貧、濟世為懷的風範，在武術界留下了許多膾炙人口的軼事，被世人廣為傳誦。
莫桂蘭（1891-1982）是廣東高要齊海百排人（高要位於桂江下游，鄰近珠江口，是廣州附近的一個市鎮）。幼時已由伯爺教授家傳的莫家拳術（她仍記得當時學過一套名叫「拗碎靈芝」的功夫，便是莫家的）。十六歲時的她已成為職業的跌打醫師了。莫桂蘭武功了得，性情之剛勁猛列，絕對不讓鬚眉。年青時的莫桂蘭已經開始教授拳術，醫治跌打，更以「打得」聞名。遇有不平的事，必挺身而出，不畏強權。莫桂蘭好勝而剛烈，與黃飛鴻的祥和沉實性格迥然不同。
莫桂蘭師太武功了得，性情剛勁猛烈，絕不讓須眉。六十多年前年青時的莫師太，已經幵始教授拳術，醫治跌打，更以打得聞名，遇有不平事，必挺身而出，不畏強權，以暴易暴。當今年已八十多歲的莫師太，仍是精神飽滿，雙目炯炯有神，談吐堅定有力，依稀隱約顯露著她以往剛烈性格的痕跡，猶有餘感，不禁令人肅然起敬。
小桂蘭祕密練功，黃飛鴻席上談親
莫老師太是廣東高要齊海百排人。幼時由其位爺教授其家傳的莫家拳術。但為伯娘所阻止，理由是女孩子學功夫像男人婆一樣式，粗魯得很。於是莫師太衹有偷偷的學習，時光飛逝，莫師太已學到精湛的莫家拳術外，更學到家傳的跌打術。十六歲時的莫師太，已成為職業的跌打醫師了。
莫師太是在她伯爺伯娘家的，因為他們沒有兒女，所以莫師太的父母便把她過繼了給他們。而莫師太的伯爺與黃飛鴻更份屬老友，黃飛鴻更常常到莫師太的伯爺家中吃飯談天。有一天，在他們談話中，無意中的說到莫桂蘭。
黃飛鴻透露：他對莫桂蘭很有意思，希望能娶她過門。兩人份屬老友，既然黃飛鴻親口提出，莫桂蘭的伯爺亦一口應承。但莫桂蘭的伯娘卻有微言，她道：“你把莫桂蘭嫁給一個伯爺公，你對得起你弟弟嗎？”她的伯父答道：“嫁給黃飛鴻，很失禮她嗎？”當時黃飛鴻已有三
位太太，但已不幸過身。此事由黃飛鴻提出後兩年，莫桂蘭便嫁到黃飛鴻的寶芝林處。
壽星公頭羅漢眉，雙耳垂肩瓜子面
莫老師太自入門後，便成為黃飛鴻的一名得力助手。莫師太在寶芝林的事務極之繁重，除負責日常事務外，更助理館中醫務，和教授拳術，從朝到晚，忙個不停：“我一身兼掌櫃、制葯、醫師、教練，煮飯五職，是名符其實的一腳踢。”
她回憶著當時寶芝林之生涯。“因為我已經有家傳的跌打醫術，所以我跟黃飛鴻學習大都是他的拳術，當時我是福軍的拳術教練，晚間我跟黃飛鴻學習了拳術後，第二朝便把學來的教給學生們了。”
黃飛鴻生相怪異，是壽星公頭，有一副羅漢眉，眉長至垂下，瓜子口面，耳大而長。身材肥壯高大，要穿三尺六寸的長衫，行起路來滋油淡定，兩手總擺在後面。他性情極和順，老少皆好與之親近，總是笑臉迎人，人緣極佳。他平日最愛飲茶，城中著名酒樓茶肆，常見其蹤影。有時一日到茶樓數次之多。而每次他叫我一同去的時候，因我事務繁忙，故常說：“你先去吧”以作推辭。故我們一同外出品茗的機會不多。莫師太回憶起數十年生前的往事，大有感嘆時光飛逝之感。
“黃飛鴻在廣州亦曾當過官，當他名聲最響的時候，水師提督送給他的一幅消像，是穿清朝官服的，威風得很，他把這幅大照片掛在寶芝林門外，兩旁輔以一對對聯，名為‘寶劍出匣，芝草成林’，寶芝林之名亦是源自此聯的。”
豆腐教頭常自謙，飛砣入埕藝高強
“黃飛鴻是一位相當自謙和藹的教頭，常稱自己為豆腐教頭，即唔打得之謂，更好與徒第們幵玩笑。寶芝林之大廳擺著一張杠床，黃飛鴻喜歡睡在那裡休息，黃飛鴻雖然自稱豆腐教頭，但他的飛砣入埕、采高青、楊五郎八卦槍、無影腳等，均是登峰造極，無人可及。他玩的飛砣（一塊尖的鐵錘，用繩連著），有百步穿楊之妙，能在遠距離把鉈打入一個橫入的酒埕裡，把放在酒埕內之目的物打中而不接埕的口分毫。因為他的飛鉈百發百中，是以舞獅采青的時候，任何高青都難他不倒，衹要他從獅口中把手一揚（名為朝天一柱香），砣便筆直而上，便能到達掛在高達四樓的青，砣上盡一圈，青便應手而得，簡單之至。他的一手揚五郎八卦槍，更是出神入化，更有一枝單頭棍橫掃三十人的輝煌事跡。他的無影腳，變幻無窮，快如閃電，簡直難以觸摸。無影腳是我是得他真傳的，但衹在危急時應用，因為腳法相當陰毒，出則必中下陰，為奪命奇招。”
“黃飛鴻是懂得輕功和點穴法的，照我記憶所及，有一次黃飛鴻見一個擺街檔的小孩子常常被衙差們欺負，把他賣馬蹄的玻璃缸踢翻，孩子啼哭不已，黃飛鴻看不過眼，便扶起那個小孩子，斥責那些衙差的不是。那些衙差大怒，罵黃飛鴻做架梁子。要拉要銷，聲勢洶洶。黃飛鴻是一個不好生事的人，打發了那個孩子後，便一個翻身，跳上一家居民的閣樓離去無蹤，而避免了一場打鬥。至於點穴法，是存在的，除瞭解人生全身之穴道外，更有已編成詩歌之要訣，點人穴者要對方衹活一年便活一年，衹活三年便活三年，故在我學的時候曾下毒誓，不能外傳，點穴法是要失傳的了。”
吳肇鐘登門挑戰 莫教頭豪氣迫人
莫師太滔滔的詳述黃飛鴻，便幵始回憶著她的過去，莫師太是一位好勝而又剛烈的女子，與黃飛鴻的詳和沉實的性格迥然不同。至於她的事跡，比起其夫黃飛鴻不遑多讓。
自莫師太嫁過黃家後，協助其夫黃飛鴻之教務，更出任當時福軍之教練，莫教頭之名不脛而走，成為聞名廣州的一名女中豪傑。莫師太當時有一女徒弟，生得如花似玉，當地的名伶李篩芳便征詢她的家長同意，欲收她入戲行當女伶（據稱當時的伶人地位低賤，被人視作妓女一般看待）。其母一時糊塗，答應了李篩芳，並簽了契約，把女兒交給了他。其父得知此事，極力反對，但契約已簽，反悔不得，便求助於莫師太，莫師太便教其父帶自己的名刺到李篩芳處要人，因莫教頭的威名，李篩芳無可奈何，便把那女孩子放了，但李篩芳心有忿，便向吳肇鐘求助（因莫師太的記憶關系，未能証實是否白鶴的宗師吳肇鐘）。另一天，吳肇鐘便偕同李篩芳的兄長和父親到寶芝林大興問罪之師。當三人進入寶芝林後，黃飛鴻正在廳中杠床打瞌睡，而莫師太與眾人在閣樓幹活。他們大聲的問道：“莫教頭在嗎？”莫師太見有人找她，便匆匆從閣樓而下，見三個素未謀面的大漢在廳中站著，不禁愕然。便問：“找我何事？”“我們是來領教領教的！”吳肇鐘說道。“領教？你們要領教什麼？”莫師太莫名其妙。他們把來因道明後，莫師太才明白是什麼一回事，好個莫師太，毫無畏怯的說：“那麼？誰個先上！”“我先來！”吳肇鐘與李篩芳的兄長爭著說。“就你先上吧！”莫師太指著吳肇鐘道。“不過，就是要打困籠的（意即閉門決鬥，必須待某一方面打倒後才能算作勝負！）其餘的請到外面等候。”當時氣氛極之緊張，大有惡鬥一觸即發之勢。而李篩芳的父親（是一盲公）見莫師太豪氣不凡，不愧為威震羊城的武林英雄，不禁肅然起敬，於是便有和解此事之意，說道：“大家都是武林一家人，何必如此傷和氣，不若大家“玩”（表演）一套功夫看看就算了罷！“莫師太亦同意道：“見見功夫也是好的。”於是吳肇鐘先“玩”。“玩”了二、三十點後便輪到李篩芳的兄長盤膝而坐玩了幾下，便結束了這場武林大惡鬥。
後來，吳肇鐘才知道原來他的師傅，竟是跟黃飛鴻習技的，照輩份而論，黃飛鴻就是吳肇鐘的師公了！吳肇鐘大驚失色，於是有一天，預備了一些手信禮物，走到寶芝林去，在黃飛鴻的跟前叫了一聲師公。黃飛鴻舉頭一望，莫名其妙：“我是你的師公？”。“師公，是真的。”吳肇鐘便把他的師父名字道出來，黃飛鴻才恍然大悟。
空手入白刃，痛懲狗強盜
莫師太不單衹在省城以教拳出名，亦以舞獅聞名遐邇。據聞她是省城女子舞獅的第一人，而氣力更屬驚人，舞獅全套而無需轉手回氣，而舞罷更能一口氣表演五套拳棍功夫才罷。故黃飛鴻每有表演功夫，必少不了莫師太那一份兒。自從黃飛鴻與莫桂蘭從內地到達香港後，居住於灣仔大佛口附近，一日黃飛鴻臥病在床，莫師太到附近街市買菜煮飯，見一賣魚的販子名為賣魚泰，被四名身穿制服的大漢欺負，把他的魚倒滿一地。莫師太看不過眼，上前與之理論，一言不合，大打起來，大漢用擔挑欲把師太毆打，莫師太一個不客氣，便把擔挑奪過來，一棍在手，所向披靡，四大漢動不得她分毫，被她掃得如通地葫蘆，哇哇大叫，此時圍觀者擠得水泄不通，拍手叫好，四大漢見對方如此了得，唯有負創而逃。這時莫師太打得性
起、繼續拾起地上的石頭，擲得他們沒命的走得無影無蹤。此事哄動了整個大佛口，連躺在床上的黃飛鴻也聽聞此事，待莫師太歸來後，便半幵玩笑式的對她說：“你如此好打，待我們回省城擺一個擂臺給你打吧！”不知不覺與師太談了兩個鐘了，莫師太不單毫無倦意，仍興致勃勃的希望記者為她與徒弟徒孫們拍一些照片，莫師太還擺了幾款家傳的莫家拳樁式，給記者造像拍照，仍虎虎有威呢。
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■莫桂蘭 黃飛鴻傳人主要有林世榮、莫桂蘭、鄧芳三支，雖然三位第一代的徒弟已經不在人世，但他們都有後人或傳人繼承黃飛鴻的武術、醫術。 1. 莫桂蘭一支 李燦窩：黃飛鴻夫人莫桂蘭（影視作品「十三姨」的原型人物，嫁黃飛鴻後跟他學武）的義子和嫡傳弟子，他自幼隨莫桂蘭習武，是黃飛鴻第二代傳人，得到了師傅莫桂蘭的允許使用「寶芝林」的名號。 2. 林世榮一支 林祖：黃飛鴻高徒林世榮（俗稱「豬肉榮」）的侄子和養子、自小跟林世榮習武，是黃飛鴻的第二代傳人。 林鎮輝：林祖的長子，林世榮的侄孫，擔任香港武術聯會副會長、中國香港傳統武術總會長及中國香港武術散打協會副會長，是黃飛鴻的第三代傳人。 劉家輝：林世榮的徒弟劉湛的養子，與其兄劉家良都是黃飛鴻的第三代傳人，是香港著名武打明星。 黃耀楨：林祖的徒弟，美國黃耀楨國術健身學院院長。 江沛偉：香港中國國術總會主席，林世榮徒弟陳漢宗之徒，是黃飛鴻第三代傳人。 3. 鄧芳一支 周永德：是黃飛鴻高徒鄧芳的徒弟，黃飛鴻的第二代傳人，現年78歲，他成立了周永德國術體育會，教授和傳承洪拳、虎鶴雙拳和五郎八卦棍等黃飛鴻絕藝功夫，他曾在西班牙開武館，把黃飛鴻功夫帶到歐洲。 4. 飛鴻後人 黃钜龍：黃飛鴻孫子黃源德的兒子，黃飛鴻的曾孫。
左：關德興、中央：莫桂蘭、右：黃漢熙
黃飛鴻徒弟淩雲階 黃飛鴻徒弟鄧秀瓊 黃飛鴻再傳弟子趙教、邵英夫婦在上世紀三十年代。 黃飛鴻再傳弟子陳漢忠 黃飛鴻再傳弟子劉湛 林世榮 林世榮（1861-1942），廣東南海平洲人，出身於武術世家，師從黃飛鴻二十余載，曾任福軍全軍武術總教練。二十年代遷居香港以傳授武術為業，門徒眾多。他於三十年代開廣東拳公開刊印拳譜先河，先後刊行了《工字伏虎拳》、《鐵線拳》、《虎鶴雙形拳》等拳譜，在海內外產生了很大影響。 黃漢熙 黃飛鴻的著名徒弟有梁寬（得其拳棒真傳，卻與人打鬥被殺）、淩雲階，林世榮（此系在港流傳最盛，武師劉家良是其徒孫）、「賣魚燦」（嫡傳弟子邵漢生，桃李滿天下，但專注健身「康樂」，最不喜歡談搏擊，），唯一的女弟子名鄧秀瓊。 黃飛鴻終年77歲。身後蕭條，貧無以殮，幸弟子鄧秀瓊為他料理後事，葬于白雲山麓。莫桂蘭在林世榮、鄧秀瓊的幫助下，偕黃的兩名兒子移居香港設館授徒，傳授黃飛鴻遺技。1983年在香港去世。 |
霍元甲(1869-1910)
霍元甲（1868年1月18日－1910年9月14日)，字俊卿，祖籍河北省東光安樂屯（屬滄州地區），漢族。世居天津靜海小南河村（今屬天津市西青區南河鎮，為紀念霍元甲這位名震中外的愛國武術家，經天津市民政局審核並報天津市人民政府批准，其故鄉天津西青南河鎮自2009年1月18日起更名為精武鎮），為精武體育會創始人。光緒二十七年（1901年），有一俄國人來津在戲園賣藝，他在報紙上登出廣告，自稱世界第一大力士，打遍中國無敵手。霍元甲見了廣告，並聽說俄國人還當場信口雌黃，侮蔑中國人無能，極為氣憤，當即邀懷慶會館主人農勁蓀和徒弟劉振聲前往戲園，見到俄國大力士在臺上吹噓自己是“世界第一大力士”，“病夫之國”如有能者，可登臺較量。
霍元甲在台下哪裡還坐得住，不顧眾人勸阻，一個箭步，氣宇軒昂地跳上戲臺，開門見山地說：“我是‘東亞病夫’霍元甲，願在這臺上與你較量”。此時翻譯將霍元甲生平來歷告知俄國人。此俄國人聞知霍元甲威名，不敢怠慢，連忙將霍元甲讓進後臺，霍元甲當場質責俄國人：“為何辱我中華？”並提出三個條件：一是重登廣告，必須去掉俄國人是“世界第一”的說法；二是要俄國人公開承認侮辱中國的的錯誤，當眾賠罪謝過；否則就是第三個條件：我霍某要與之決一雌雄，並命其當機立斷，色厲內荏的俄國力士哪敢出場比武，只好答應了前兩個條件，甘願登報更正和公開承認藐視中國人的錯誤，從而灰溜溜地離開了天津。
宣統元年（1909年），英國大力士奧皮音（也稱奧比音）在上海頓廣告，辱我“東亞病夫”。霍應友人邀赴上海約期比武。懾于霍元甲拳威，對方以萬金作押要脅，元甲在友人支援下，答應願出萬金作押。對方一再拖延，元甲在報上刊登廣告，文曰：“世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，願與天下健者一試”。“並聲言”專收外國大力士，雖銅筋鐵骨，無所惴焉！霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃，連公證人，操辦者也逃之夭夭。
霍元甲舊照
1910年6月1日，霍元甲在農勁蓀等武術界同仁協助下，在上海創辦了“中國精武體操會”（後改名精武體育會）。孫中山先生讚揚霍元甲“欲使國強，非人人習武不可”之信念和將霍家拳公諸於世的高風亮節，親筆寫下了“尚武精神”四個大字，惠贈精武體育會。1910年9月，日本柔道會會長率十餘名技擊高手與霍較藝，敗在霍的手下。日本人奉以酒筵，席間見霍嗆咳，薦日醫為治，霍公一生坦直，不意中毒於9月14日身亡。終年42歲。
霍元甲逝世後，當時精武會弟子和上海武術界愛國人士為霍元甲舉行了隆重葬禮，敬獻了“成仁取義”挽聯，安葬於上海北郊。轉年，由弟子劉振聲扶柩歸裡，遷葬于小南河村南。上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。各地分會相繼分起，十數年後，海內外精武分會達43處，會員逾40萬之眾。
1928年12月12日《新報》上刊載的霍元甲像
霍元甲(1869-1910)，字俊卿，祖籍河北省東光安樂屯(屬滄州地區)，世居天津靜海小南河村，為精武體育會創始人。 霍元甲幼時體弱多病。 其父霍恩第是名顯一時的秘宗拳師。 他擔心元甲習武日後有損霍家名聲，拒不授藝於他。 但元甲志存高遠，他日日留心，處處參察，偷藝於父傳兄弟之機。 苦練於舍外棗林之僻。 後為父知，受責。 元甲保證絕不與人比武，不辱霍家門面，方准父兄一起習武。 元甲天資聰穎，毅力驚人，功藝長兄亢進，在兄弟之中出類超群。 父見此，一改舊念，悉心傳藝於他。 後元甲以武會友，融合各家之長，將祖傳“秘宗拳”發展為“迷宗藝”，使祖傳拳藝達到了新的高峰。 光緒22年(1896)，山東大俠劉振聲慕名來津，求拜於元甲門下。 霍察其正直，遂收為弟子。 從此破了霍家拳“傳內不傳外”的先例。 元甲俠肝義膽。 光緒24年(1898)，譚嗣同變法遇難，大刀王五(王子斌)避難津門，與元甲一見如故，遂成至交。 後王子斌在京遇難，被八國聯軍梟首示眾。 元甲與劉振聲潛入京城，盜回首級，並取得《老殘遊記》作者劉鶚協助，將義士身首合葬，盡了朋友之義。 宣統元年(1909)，英國大力士奧皮音在上海頓廣告，辱我“東亞病夫”。 霍應友人邀赴上海約期比武。 懾於霍元甲拳威，對方以萬金作押要挾，元甲在友人支持下，答應願出萬金作押。 對方一再拖延，元甲在報上刊登廣告，文曰：“世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，願與天下健者一試。”並聲言“專收外國大力士，雖銅筋鐵骨，無所惴焉!”霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃，連公證人，操辦者也逃之夭夭。 1910年6月1日，霍元甲在農勁蓀等武術界同仁協助下，在上海創辦了“中國精武體操會”(後改名“精武體育會”)。
孫中山先生讚揚霍元甲“欲使國強，非人人習武不可”之信念和將霍家拳公諸於世的高風亮節，親筆寫下了“尚武精神”四個大字，惠贈精武體育會。 1910年9月，日本柔道會會長率十餘名技擊高手與霍較藝，敗在霍的手下。 日本人奉以酒筵，席間見霍嗆咳，薦日醫為治，霍公一生坦直，不意中毒於9月14日身亡。 終年42歲。 後上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。 各地分會相繼分起。
霍元甲大弟子 - （1883 — 1960年），本名劉慶順，字振聲，早年喪父，後隨母親改嫁到到天津靜海縣，後終生未返回故鄉。在此期間，劉振聲結識樂亭縣一位姓劉的老闆，並認做義父，在義父的引見下，光緒22年(1896)，霍元甲，收為弟子，並將“傳內不傳外”的霍家拳傳授給他。劉振聲帶藝投師，其實就是陳真的原型。 劉振聲跟隨師父闖蕩，名震四海，後來霍元甲遇害，劉振聲暫時接管精武門，後落髮為僧，不再以劉振聲為稱，只對外說自己叫劉慶順，從此劉振聲便在江湖神秘消失了。
劉振聲後流落到東北，曾做過杜惠林的保鏢，杜惠林看重他的人品，曾以商號相贈，但劉振聲不滿杜的奢侈生活，堅辭而去。此後在瀋陽北門開設了“三光門武術館”，張作霖從杜惠林口中得知劉振聲的為人，聘為張學良兄弟的武術教師，並同張學良交往甚密。張作霖被炸死後，張學良從關東退守，劉振聲不滿其妥協態度，在撤軍時不辭而別，在灤縣境內從火車跳下，投奔樂亭年邁的義父。
劉振聲在樂亭落腳何新莊，天津精武館的師弟曾來樂亭，要劉振聲回去執掌武館門面，先是拒見，後來婉言相辭。想必是因為師父的被害，對他的打擊太大了。 劉振聲跟村中一位姓於的姑娘成親，但不幸的是妻子因病去世，在親戚的勸說下，與寡居的弟媳結合，後生一女，名叫彩霞。
劉振聲師承霍家拳法，吸取眾長，獨創“永樂派三光門”。即日、月、星三光拳法以及各種槍法都達到了出神入化的地步。劉振聲崇尚武德，謙虛謹慎，對自身武術從不張揚。隱居樂亭之後，對自己的出身和武功來歷緘口如瓶。在樂亭的門下弟子有于繼樓、于成傑、于成明、何慶瑞等數十人。
在樂亭，曾被迫與鐵襠宋三以及山東譚慶華交手，其精湛的武功，高尚的武德一直被傳為佳話。
他一生坎坷，歷盡風險，淡薄名利，在古稀之年，家人曾為之珍藏過寶刀一口，佛珠一串，張作霖的請帖一封，別無長物。1960年劉振聲死于貧病交加，終年77歲。
王子平
王子平（1881—1973），回族，生前任中國武術協會副主席，他生於武術之鄉河北滄洲的一個武術世家，從學於魯人楊洪修，精查拳、八極拳、龍泉劍。
王子平早歲行商關東，後投身軍伍，以武術教練將士。1900年（光緒二十六年）義和團失敗，他亦因避嫌出走濟南。初以行商為業，往來各地，每到一地，多著意尋訪武術名家，求學各門技藝；後棄商從戎，投濟南鎮守使馬良興辦的軍事武術傳習所學習，從執教該所的查拳大師楊鴻修精習查、滑、炮、洪等拳及彈腿諸藝技。[3]
1919年，號稱“世界第一大力士”的俄國大力士康泰兒在北京中央公園獻技，勢甚囂張，王子平激于義憤，當眾挫敗之。後又挫敗西方力士馬志尼、阿拉曼、柯芝麥、沙力文。在青島時，曾遭日帝憲警圍攻，王子平把他們一一擲至樓下。王子平後在陸軍部馬子貞部下任武術教練，在軍中表演舉石擔、石蹬，以大力著稱。
王子平先後在北京、天津、濟南、張家口、南京等地傳播武術，還曾在西北軍中教授武術，門徒眾多。1923年（民國12年）創辦中國武術社，在上海“全國武術運動大會”上，與武術名家何玉仙、劉百川、高振東等登臺表演武技。1928年（民國17年）任南京中央國術館少林門長，後任副館長。
1949年中華人民共和國建立後，曾任全國政協委員，仍從事醫業。王子平曾任第一屆全國武術協會副主席，摔角協會委員，上海中醫學會理事，傷科學會副主任委員，市人大、政協、民委委員，上海伊斯蘭教協會副主任以及上海同濟、靜安區中心醫院和體育醫院等的傷科顧問。
1958年9月，全國武術協會創立，王子平當選為武協副主席。1959年，王子平任第一屆全運會武術表演賽總裁判長。1960年隨國務院總理周恩來訪問緬甸，任武術團總教練。歷任中國武術協會副主席、中華全國體育總會委員、中國摔跤協會委員及上海市傷科學會副主任委員、上海中醫學院傷科研究室主任等。
王子平，回族人，生於一八八一年，卒於一九七三年，生前任中國武術協會副主席，他生於武術之鄉河北滄洲的一個武術世家，和佟忠義並稱“滄洲二傑“，有“神力千斤王”之稱。
從學於魯人楊洪修，精查拳、八極拳、龍泉劍，早歲行商關東，後投身軍伍，以武術教練將士。 一九一九年，俄國大力士康泰兒在北京中央公園獻技，勢甚囂張，王激於義憤，當眾挫敗之。
後又挫敗西方力士馬志尼、阿拉曼、柯芝麥、沙力文。
在青島時，曾遭日帝憲警圍攻，王子平把他們一一擲至樓下，表現了我中華民族不畏強暴的精神和魄力。 他熱愛武術運動，畢生不渝，在舊社會，為維持生計，他曾走南闖北，顛沛流離，但他對中國武術的深摯熱愛絲毫不減，刻苦練功的意志愈來愈堅。 他從六歲開始習武，直至晚年，八十多年練功不錣。
他早年研習查拳、子午劍，遍行大江南北，看到了許多名家的各種優秀劍術以後，就博採各家之長，推陳出新。 他的“青龍劍”就是集各家之長，並吸取了西歐擊劍和日本劍道的優點，結合自己的心得體會而創造的。 他熱愛黨，熱愛社會主義制度，使自己的愛國主義思想昇華到更高的境界。
為抗美援朝捐獻大砲，他率領全家參加義演。他以八旬高齡出國參加表演，向世界人民介紹中國武術。
--嘿嘿：)王子平十分注重挖掘祖國武術寶庫和普及武術，當他八十歲高齡的時候，著名導演謝晉請他在《大李小李和老李》中做配角，拍攝打太極拳的鏡頭。
他作為少林門門長，在全國來說是為德高望重的武術家，竟毫無彝議，不取分文，高高興興的去客串拍片。
他認為，在電影中表演“簡化太極拳”，對開展武術有利。
他說，只要對黨對國家有利我都乾。 王子平又是一個著名的傷科醫生，在晚年，他以高超的醫術解除了許許多多患者的病痛，還創編、出版了《祛病延年二十勢》，深受群眾歡迎。
王子平一生充滿傳奇色彩，閃耀著愛國主義精神，他的年輕時代，是帝國主義列強侵略、瓜分中國的年代。
有一年，為了應付青洲車站德國鬼子的挑戰，他一氣之下舉起了一個大磨盤，從此贏得了“神力千斤王”的稱號。
他的威名，也隨著他不斷打敗列強拳師而震動武壇。 其中最有名的是一九一八年在北京打擂擊敗俄國大力士康泰爾一戰。
杜心武（1869年－1953年）
杜心武（1869年－1953年），名慎魁，號儒俠，人稱南北大俠，道號斗米觀居士，是中國著名的武術家，被萬籟聲稱為自然門的第二代宗師，也是清末時的革命黨員，曾擔任宋教仁、孫中山先生等人的保鏢。因為他身材瘦削，被稱為俠骨。在日本留學時，曾經飛腿打敗相撲，又被稱為神腿。
馳名中外的武術家杜心武，從小拜武林怪傑徐矮子為師，學得一身驚人的功夫，早年在四川、貴州、雲南一帶做保鏢。威震四方，被譽為“南北大師”。 1900年赴日本留學，他在那裡認識了宋教仁，兩人交識很厚。1905年，孫中山在日本組織同盟會，宋教仁是同盟會的骨幹，經宋教仁介紹，杜心武也參加了同盟會，並做了孫中山的保鏢。杜心武擔任保鏢，並不是每天跟隨孫中山，主要是遇有重要會議時，由杜心武組織幾個人在會場內外負責保衛工作。 1913年宋教仁被刺後杜心武曾一度離開政壇，閉門事佛。日本入侵華北後曾試圖讓他出面組織華北維持會，但被他拒絕。他離開日占地區回到湖南，後到重慶，1937年開始在那裡任全國抗日群眾運動委員會主任。
1939年複出，在重慶任全國人民動員會主任，赴各地發展黨、會組織，與日偽軍特周旋，為全民抗戰奔走呼籲。 新中國成立後，人民政府接杜心武下山，曾任湖南省人民軍政委員會顧問。1953年因舊傷復發，咯血而逝，終年84歲。杜心武一生之中，徐矮子對他的影響最大。後來杜心武功成名就，徐矮子回到老家四川，杜心武無論如何苦苦相留，也留不住。此後，徐矮子再無音訊。
號稱南北大俠，其資料及故事比較紛雜，信史難見，他是自然拳創始人，當過孫中山的保鏢。 在此聊錄一點：馳名中外的武術家杜心武，出生於武風極盛的湖南慈利縣，他從小拜武林怪傑為師，學得一身驚人的功夫，早年做過鏢師，威震四方，被譽為“南北大師”。 1905年，孫中山在日本組織同盟會，宋教仁是同盟會的骨幹，經宋教仁介紹，杜心武也參加了同盟會，並做了孫中山的保鏢。 杜心武擔任保鏢，並不是每天跟隨孫中山，主要是遇有重要會議時，由杜心武組織幾個人在會場內外負責保衛工作。 有一次，孫中山、黃興和宋教仁等，在日本東京共商革命大計，清廷對孫、黃等革命黨人恨之入骨，暗中派人盯梢，伺機刺殺。 那天，杜心武在門外發現三個中國人行蹤詭秘，開口說道：“我知道你們三個人身上都有鐵器，能夠拿出來讓我見識見識嗎?”那三個打手說：“對不起，沒有值得一看的!”杜心武說：“你們不借，我會自己取出來!”話音剛落，杜心武一個轉身，用手在他們三個人身上一摸，動作快如閃電，等到三個打手清醒過來時，身上的手槍，全到了杜心武的手中。
那三個打手惱羞成怒，揮拳向杜心武打來。 杜心武不慌不忙，只在中間走圓圈，一邊走一邊用手招架，身子像泥鰍一般滑溜，令那三個人只是看得見，卻又摸不著。 最後，杜心武使出他的神腿絕招，飛起右腿橫掃一周，那三人應聲倒地，爬起來後，拔腿就逃。 一天，宋教仁住宅前面，來了個可疑的磨剪人，坐在板凳上吆喝。 此人身材高大，虎背熊腰，年齡大約50多歲，貌似門神。 杜心武一見，便知此人絕非善類。 他不聲不響，悄悄走到磨剪人身邊，輕輕用“雙龍捧珠”的招式，將磨剪人懸空舉起。 磨剪人大為震怒，對準杜的頭部用“五雷掌”劈去，杜心武將頭一扭，以右腿來了個“橫掃千鉤”，把磨剪人踢出一丈多遠，隨即一個跳步，跳到磨剪人的身後，將其雙手反扣，問道：“你要說實話，來此有何目的 ? ”磨剪人吞吞吐吐地說：“聽說宋總長家裡有能人，想來見識見識!”杜說：“宋總長身邊的能人很多，你心服了嗎?”磨剪人的雙手被杜反扣著，痛得流出了眼淚，連連說：“我見著能人了，求你開恩吧!”後來宋教仁在上海遇刺，可惜那次杜心武沒有同去，如果杜心武去了，也許能事先發現刺客。
--當時所謂大俠，除了武功高強，結交廣泛，一般還有一個特色，就是門人多，勢力大，有豪強的味道。
韓慕俠
韓慕俠，別名 韓金鏞，直隸人，和霍元甲同鄉並齊名的大師，剛滿12歲的韓慕俠，隨父進津賣柴巧遇張綿文家護院周鏢師，收其為徒，習藝3年。後投師張占魁、李存義學得八卦掌、形意拳。20歲的韓慕俠技成猶不自滿，去南方雲遊，遍訪名師。先後拜李廣亭、宋約齋、車毅齋、應文天等9九位名師盡得國術真諦回津。韓慕俠將形意、八卦揉在一起，南北兩派八卦熔為一爐，融會貫通，自成一派。于民國元年創建天津中華武士會。又於民國二年自辦武術專館（宙緯路寶興裡一套四合院內）。免費授徒（《益世報》刊登義務授徒啟事）。當時慕名學藝的南開學校的學生有周恩來、于文志、梁鏡堯、何樹新和嶽潤東等；北洋女師學生有劉清揚，直隸女師學生有喬詠菊、喬詠荷姐妹等。韓慕俠武術館培養了不少武術精英。但是韓慕俠憂國憂民的思想使他不滿足辦武術專館，而想用武術訓練軍隊，把“以武術治國”的希望寄託在軍隊身上。韓慕俠的抱負年近50歲時才得以施展。當時受張學良將軍之邀，出任十六軍千人“武術團”的教官，團部設在南關下頭鴻源裡一號。“武術團”即大刀隊，集訓於楊柳青達二年之久。
在武術團，韓慕俠用八卦刀和連環槍的套路即用八卦刀中的“纏頭裹腦”等動作要領施行順步砍、拗步砍、左右砍、連剁帶劈；把形意的五行連環槍的擘、崩、鑽、炮、橫五槍，變化為步槍的刺、拔、挑、崩、擘五個刺殺動作訓練士兵，簡單易學，有很高的實戰價值。正當韓慕俠在楊柳青全力訓練大刀隊時，一個無法解決的難題出現了，由於軍餉層層克扣，大刀隊領不到軍餉，韓慕俠只好變賣家產給士兵12個銅板，韓慕俠家業已空，大刀隊也隨之停止了活動。韓慕俠訓練的大刀隊在東北軍易幟後，被編入宋哲元的二十九軍。“七·七”事變前夕，日本進攻華北、侵略整個中國的野心早被國人識破。二十九軍軍長宋哲元根據當時的武器裝備情況，就決定利用韓慕俠訓練出來的千名武將，在各師團組織訓練大刀隊（也稱敢死隊）以抵擋日軍。
據聞，張自忠屬下的這位張團長並沒走。他率領大刀隊在馬廠減河一帶的小王莊、萬家碼頭，西至唐官屯等地，與敵大戰10數次。大刀隊的武器不光是大刀，俗稱：“二十九軍三大件兒，長短槍，大刀片兒，鬼子見了腿打顫”。韓慕俠訓練大刀隊不僅重視武技訓練，還十分重視對士兵的愛國教育和武德教育。所以大刀隊隊員的素質都是比較高的，打起仗來奮不顧身，驍勇無比。在馬廠減河一帶他們與日軍奮力拼殺，雖有很多人為國捐軀，但日軍也傷亡慘重，死人不計其數。據百姓講，當時流的血把馬廠減河的水都染紅了。日軍戰亡的死屍不敢在白天運。只在每日夜間用橡皮船和其他船隻沿赤龍河和衛津河北運。這是大蘆北口一帶村莊的老輩人親眼得見的。
喜峰口一戰“大刀隊”顯威風。民國二十二年，日軍發動倡狂進攻。駐守在長城一帶的二十九軍戰士同仇敵愾，英勇抵抗。大刀隊在喜峰口換防之際，突遭萬餘日軍進攻，雙方激戰，使日軍傷亡慘重。因喜峰口是戰略要地，日軍又以3萬兵力搶佔喜峰口。我方劉汝明、馮治安、張自忠、趙登禹等部，決定將各部“武術團”受訓成員臨時組成大刀隊，出其不意沖入日軍陣地，將山頭日軍全部用大刀砍死。次日，日軍又瘋狂全線進攻喜峰口、古北口。大刀隊則埋伏在峰巒隱蔽處，待日軍一到，便蜂擁而出，奮勇拼殺，給日軍以重創。緊接著，大刀隊又襲擊了日軍炮兵陣地，毀其大炮多門，大刀隊勇士多數壯烈殉國。喜峰口一戰，大刀隊在抗日中顯示了威力，給不可一世的日本侵略者以致命的打擊。
周恩來
這是當年和霍元甲同鄉並齊名的大師，武林大師張占奎弟子，解放前黃埔軍校首席國術教官，擊敗無數外籍高手，打死天津擂臺俄國大力士。 其孫韓建中現任中國公安大學格鬥教授。電影《武林志》裡東方旭的原形就是他(北京的六國飯店與一位俄國大力士康泰爾交手);在天津開武館，1916年前後，周恩來在天津南開中學讀書，並投身革命事業。 為了強身健體，他拜名揚京津的拳師韓慕俠為師，學拳練武。 韓慕俠當時以教武為生，最擅長“形意八卦”，除在南開任教外，還在家裡設武館授徒傳藝。 周恩來學習之餘，常穿一件長佈大褂，去韓慕俠家裡學拳練武。因為學拳，使周恩來與韓慕俠建立起誠摯的友誼。 周恩來曾提筆為韓慕俠的武館，寫下“韓九師堂”四字。
1917年周恩來東渡日本後，還將他學拳期間與韓慕俠等人在武館的合影寄給拳師，以示思念之情。 韓慕俠曾感慨地說：“翔宇(周恩來)年少志高，深謀遠慮┄┄我教他怎樣強身，他卻教我怎樣做人。”--此人是八卦掌高手，武功是真的。
燕子李三
燕子李三（李雲龍），1837年生，河北滄州獻縣人。清朝末年中國正處亂世，山河破碎風雨飄搖，但這也為江湖好漢和武林高人縱橫天下提供了一個很好的舞臺，民間也流傳著許多有關俠義英雄的傳說。而盜俠[1] “燕子李三”，無疑是其中頗有名氣的傳奇飛賊。現在幾乎成了，一個品牌。
燕子李三傳人新聞照
要瞭解“燕子李三”，首先必須弄清一個問題：燕子李三有不同的版本，各有各的傳說。也就是說，在那個歷史年代，曾經有好幾個人用過燕子李三的名號。而民間和官府又將各種無頭盜案歸結到其名號上，同時一些高來高去的飛賊也自誇是燕子。那麼到底誰第一個用了“燕子”綽號，誰才是最原始的“燕子李三”呢？
據史書文獻資料記載，最老的燕子李三是河北獻縣人。綽號“燕子李三”，本名李雲龍，乳名喚作“小龍兒”。因李雲龍兄弟較多，而其排行第三，又有“燕子”的綽號，所以又稱“燕子李三”。《獻縣誌》、《獻縣四十八村鄉土教材》中都有關於“燕子李'的記載。且其後人都還健在輕功亦有傳人。獻縣李二輝已將“燕子李三輕功”申請備註為非物質文化遺產，並發表《關於近代武林人物燕子李三的幾個版本考》的學術論文。並多次被媒體採訪報導。
2014年11月李二輝出版個人專著《盜俠燕子第三及其輕功揭秘》[1]
2014年12月”燕子李三輕功“正式列入滄州市第五批市級非物質文化遺產名錄。[1]
燕子李三傳人練功照
李三，便於掩護自己的真實身份。因此，當一個燕子李三被官府擒殺後，往往在其它地區又出現了自稱或被訛傳的“李三犯案”。所以嚴格來說，燕子李三已經成了當時活躍在北方平津冀魯地區的許多飛賊共用的代名詞。
涿州的李景華不會有傳說中的“燕子三抄水”的輕功，不能在水面上點水而行。但他的武功確實非同小可。這可以從他的作案物件中看出。他的作案對象不是小家小戶，而是深宅大院、高牆阻隔、護衛森嚴的富家大戶。在這些地方，他能夠來去自如，這不能不說他有超常的手段。他可以頭朝下，借助一些工具，身子像壁虎一樣緊貼牆壁往上爬；也可以將系有長繩的鐵爪拋於高牆或樹枝之上，然後攀著繩子爬上去：還可以用腳蹬牆，借勁使力，巧妙地越過障礙；也可以輕而易舉地撬開各種鎖子……
李景華一直在平津一帶活動，曾在北平右安門外關廂居住。因身懷絕藝，再加上作案前周密細緻地摸底，並配有特製的藥水等，李景華很少失手，作案無數。曾到臨時執政段祺瑞的府邸行竊，還偷過國務總理潘複、執政秘書長梁鴻志、愛新覺羅瑞仲家等人的財物，所以，名聲越來越響，轟動一時。每次作案後，為顯示自己藝高膽大，燕子李三還故意戲耍權貴，仿效傳奇小說中諸如花蝴蝶、白菊花等大盜的做法，把一只用白紙疊成的“燕子”插在作案的地方，顯示自己明人不做暗事。據說“燕子李三”的綽號便由此傳遍民間。
當時時局十分混亂，當權者即為國之巨蠹，為富者往往不仁。因此，老百姓對於專偷富人的李景華倒有一份親切感，把他看做梁山好漢時遷一樣的人物。李景華有時候也將偷竊的部分財物分給百姓，受到百姓的稱頌。有報紙就曾這樣報導：燕子李三“得贓數千元之巨，初冬往遊城隍廟，見附近居民以貧苦者太多，遂起憐憫之心，每人一元或二元，任意施捨，遂為偵緝隊注意，跟蹤逮捕”。
孫祿堂
孫祿堂，河北望都縣人。孫祿堂天資聰穎，勤奮好學，9歲喪父，家中一貧如洗，由老母撫養成人。他喜愛武術，曾拜一位江湖拳師學習少林拳術，時間雖短，但他好學苦練，練得一身好功夫。11歲時背井離鄉，去保定一家毛筆店做學徒。13歲時孫祿堂拜河北省名拳師李魁元為師，學習形意拳，同時文武兼學。
兩年後，孫的武藝出類拔萃，李魁元便把他推薦給自己的師傅郭雲深繼續深造。不久他便把形意拳的真功學到手。
孫祿堂然而他並不滿足，還繼續尋師學藝，到北京跟八卦掌名師，程廷華學藝，由於孫祿堂本來功底深厚，又得程師竭力指教，苦練年餘，盡得八封掌的精髓。為使他經風雨見世面，廣識神州武林各派之精華，追本求源，掙脫師法樊籬，日後自成一家，便誠懇地勸他離師門去四海訪藝。1886年春，孫祿堂隻身徙步壯遊南北11省，期間訪少林，朝武當，上峨嵋，聞有藝者必訪之，逢人較技未遇對手。
1888年他返歸故里，同年在家鄉創辦了蒲陽拳社，廣收門徙。 孫祿堂早年精研形意拳，師從李奎元，複從郭雲深，共十一年，其間又得宋世榮、車毅齋、白西園諸前輩親授，加之孫祿堂天資彌高、性情恬淡，故孫之形意拳功夫能超逸前代，功臻沖空化境。繼而孫祿堂為了研究拳與《易》之關係，又從程廷華研習八卦拳數月，多有心得，技藝精深，但絲毫無自得之意。年余後，程廷華稱讚道：“吾授徒數百，從未有天資聰慧複能專心潛學如弟者。吾與弟意氣相投，故將餘技盡傳之。
弟生有宿慧始能達此。
1907年東三省總督徐世昌久聞孫祿堂武功絕倫，由此聘他為幕賓，同往東北，1909年孫隨徐返回北京。1912年孫祿堂在北京遇太極名家郝為真。郝將自己所習太極拳之心得傳於孫祿堂。此時孫祿堂武功卓絕，德高望重，譽滿京城。1918年孫祿堂終於將三家合冶一爐，融會貫通，革故鼎新，創立了孫氏太極拳，卓然自成一家。同年徐世昌請孫祿堂入總統府，任武宣官。1928年3月，南京中央國術館成立，孫受聘為該館武當門門長，7月，又被聘為江蘇省國術館副館長兼教務長。孫祿堂晚年，正值列強環伺，國力衰微，民族危亡日趨嚴重，在外侮面前，孫大義凜然，在他年近半百時，曾信手擊昏挑戰的俄國著名格鬥家彼得洛夫，年逾花甲時，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄，古稀之年，又一舉擊敗日本5名技術高手的聯合挑戰，故在武林中不虛有虎頭少保，天下第一手的美稱。 擅長武功：太極、形意、八卦各門拳法無一不精
戰績：年輕時好鬥，踢館無數從未落敗，藝成後遊歷天下，無有敵手，在世名家皆為嘆服，曾信手擊昏挑戰的俄國著名格鬥家彼得洛夫。年愈花甲時，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄。古稀之年，又一舉擊敗日本五名技擊高手的聯合挑戰。故在當時武林中享有“虎頭少保，天下第一手”之譽。
時人評曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武學最高境地，為當時武術界之領袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰：“以餘一生所識，武功堪稱神明至聖登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。”
郭雲深
郭雲深（1820~1901），直隸深縣馬莊人，家不富足，力食四方，兼訪名師，聞劉曉蘭先生名氣，便訪至易州西陵，也拜孫亭立先生為師練八極拳，住在劉曉蘭先生處，這樣劉曉蘭先生與郭雲深先生成了八極拳門中的“譜兄弟”。孫亭立先生見郭雲深學拳已成，便讓他也 郭雲深去山西李老能那裡學形意拳。郭雲深到山西太谷以同鄉之關係拜見李老能先生，說明來意，並將八極拳中的剛猛猴拳和梨花大槍演示給李老能先生看。 李先生見郭雲深所練手法靈速、氣勢嚴整而神氣活妙，遂收為弟子。當時李老能以租種菜園為生計，郭雲深幫助灌田、耕耘，一應事情非常勤快，深得老能先生的喜愛，便傾囊相授，郭十二年後藝成。
後來因剷除惡霸，犯了人命官司，被關進監牢，仍苦練功夫，由於項上有枷，腳上鐵銬的緣故，練就了只能邁出半步的絕技——半步崩拳，所以，後來郭雲深名揚大江南北，以“半步崩拳打遍天下”而著稱。 郭雲深在當時武術界很有聲望。他的練拳，靜如泰山，動如飛鳥。如遇不測之事，只要耳聞目見，不管對方拳棒有多快，皆能避之。有一次郭雲深想試試自己的功夫，讓五個壯士各持一木棍，其一端頂住郭雲深的腹部，郭雲深一轉腰，將五人打出一丈開外。對形意拳理論，進行過系統的研究和總結，遺著有《能說形意拳經》一書。郭雲深在北方數省教授學生多人，晚年隱居鄉間，七十餘歲而終。
許世友(1905-1985)
他的功夫是正宗的少林功夫，老師為雲遊武僧林子金。 下面引一段最平常的段子
--將軍宴請的幾位老朋友當然也都是善飲者。 因此，將軍在宴席開始時宣佈席規：“三杯之內不許耍滑、耍賴，發現耍滑耍賴，一杯罰一碗;三杯之後，各盡所能，盡興方休。”話講完，你一杯我一盞便歡飲起來。 有一位身材魁梧的將軍果真沒按他的宴規行事，把第三杯茅臺酒悄悄地倒給了別人。
許將軍看在眼裡，嘿嘿一笑，把事先準備好的白瓷碗放在桌上，汩汩地往碗裡倒酒，那位將軍雖然聽說過許世友將軍武功超群，但他自恃身強力壯，想必許將軍在酒桌上也奈何他不得，於是漫不經心地笑著說道：“你儘管倒吧，反正我是不喝的，看你敢把我怎麼樣。”許世友將軍哈哈一笑，二話不說，只管把倒滿茅臺酒的酒碗遞將上去，按倒那位將軍就灌。
開始那位將軍奮力掙紮，不讓灌著，豈料許將軍非一般強壯漢所能抗衡!特別是他那手上的功夫，更其了得。
據說將軍從十來歲上少林寺當和尚學拳腳開始直到當將軍，他都從未中斷過武功操練，每天早晨起來，他的兩隻手指便往裝滿砂子的缸裡戳，一戳便將整個手掌都入砂子中，練完功才去洗朝臉盆裡的水拍去一掌都戳入砂中，練完功去洗臉。 他的洗臉水不用倒掉，而是由他運足氣，猛地朝臉盆裡的水拍去一掌，說也奇怪，那一盆水便活了起來，在盆裡連轉幾個圈兒，忽地一下騰空而起，跳出盆外。 瞧那手指的功夫，可真能把人的五臟六腑抓出來，為此，這時在宴會席上的他，雖然是輕輕的捏著那將軍的手腕子，可那位將軍卻直喊：“哎喲!哎喲!不得不張開大口讓許將軍灌，灌得那位將軍大聲嚷嚷醉倒才甘心!
看來下次我赴你的鴻門宴，至少得帶一個營的兵才成。 ”說罷樂得大家大笑不止，都說是“好久沒喝這麼痛快的茅臺酒啦!”
海燈法師
本來應該算是一個武林高手吧?但是近年名聲不大好，說是欺世盜名，“布帶拴腳表演“二指禪”“是最大的醜聞，究竟是得到高僧還是無恥騙子，這裡不敢妄自評判，請有知者指教吧。 -很多人對於中國武術，最大的興趣就在於“內功”這個概念。 在武打片中大量“神奇”的表現，西方的說法往往是與科技或外星人的特異體質相關，而在中國，就是內功。 所以大家對內功可謂既熟悉又陌生。
而武林中的真實的內功，到底會讓一個人的能力有什麼不同?
中國三大內家拳之一的形意拳，武林中曾有“練形意拳招邪”的說法。 因為許多練形意拳的拳師，一上年紀，腿腳就不好，甚至短壽，還有年輕小夥子練了幾個月形意拳，身體虧損得很厲害，神經衰弱、腎虛各種毛病都出來了。 有人便認為是招邪了，但念經符咒都沒用，身體仍一天天壞下去。
被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”的李仲軒(1915-2004)，當年修習形意拳時，曾問其師父是何原因，其師尚雲祥解釋：“形意拳是內家拳，練的是精氣神，練功的時候應該把精氣神含住，但很多拳師都在練打人，將精氣神提起來，一發勁都發出去了，還能不短命? 不明白動靜有別，身體當然出毛病。”
尚雲祥還說過，俗活講“太極十年不出門，形意一年打死人”，學形意拳的都在學打死人，最終把自己打死了。 然後告訴李仲軒，打太極要帶點形意的充沛，打形意要帶點太極的含蓄。
李仲軒老人講，形意拳的練法、打法、演法(表演)的口訣都是不一樣的，但現在弄混亂了，用打法去練功，用演法去比武，這是當年形意拳公開傳授後留下的弊病，但按照舊的武林規矩，許多東西又是不能公開的，所以是個左右為難的問題，有待後人去解決。
這就是練武神秘的地方，它並不像普通的體育鍛煉，而有更多的講究。 所以，高手非凡，高手難成，高手難遇。 據後輩口述中，存在哪些神招?
武術家到底適合做什麼?學了這麼一身本事，花了不少時間精力，還有不少物質資源，可以為社會做點兒什麼呢?其實很多神奇的招式，在日常生活中也有“另類用法”。
滅火 - 楊家太極大槍素負盛名。 據說，因楊班侯性躁勁猛，其母命其摘去槍頭，以免傷人，古楊家練槍均用無槍頭的大白臘桿子。 楊班侯太極內勁渾厚驚人，桿頭所至，舉重若輕。 一日失火，蔓延蘆堆，火勢甚猛，鄉人一時束手無策。 楊班候持桿至，呼眾讓開，揮桿挑蘆，遙擲水中，瞬息火滅。
飛彈- 清咸豐、同治年間，楊祿禪客居北京，有三人得其傳。 其中全佑的事蹟記載得比較多。
-據全佑後人吳英華口傳，全佑家住北京城前門附近，某日下午，在書房閒讀，門人忽報有客求見。 全佑乃出客廳，見來者已進大門，儀表斯文，器宇軒昂，雙目炯炯。 全佑徐徐款接，那人疾步趨前，一揖到底，說：“晚生拜見。”全佑拱手還禮，此一瞬間，只聽“哐”的一聲，來客驀然飛起，倒撞開客廳的花格窗櫺，跌倒了四合院的門樓處。 站在一旁的門人目瞪口呆，莫名究竟。 原來來客在施禮時，突然向全佑下腹襲來，全佑技高一籌，稍經轉化，便將那人騰空發了出去。
一氣
據《孫雨人記孫祿堂先生》，童旭東《孫氏武學研究》(中國書籍出版社，2008年)中記載：
孫祿堂太夫子晚年返鄉，途經定興，受到縣政府的熱情接待。 當時縣長有位故交，是留洋學習物理學的。
當時縣長有位故交，是留樣學習物理學的。 聽到很多有關太夫子神奇的傳說，一定要見識、研究一下。
太夫子不喜歡當眾表演，但是縣長也一再要求，盛情難卻，於是答應做一個遊戲。
太夫子說：“好吧，我就表演一個吧。”隨後問大家：“在座的諸位今天身體如何? 有沒有不適的?”
大家回答：“沒有什麼不適啊。”
太夫子接著問道：“現在你們感覺怎麼樣，還舒服嗎?”這時屋子裡的人個個虛汗立下，癱軟不起，都說心口難受。
這時祿堂太夫子又問：“現在好點了嗎?”大家緩了口氣，都說好些了。
於是祿堂太夫子說：“這是一氣之作用，不知物理學可否解釋?”
那位縣長的故交，雖是留洋學物理學的，也驚駭不已，結結巴巴地連聲說：“神奇，神氣。”最後說他也不能解釋其中的道理。
遁術
丹道傳人周亮在《問道》一書中提到過民間遁術的原理。遁術就是我們俗稱的縮骨法。
骨頭能縮小嗎?當然不能縮小，但骨頭能位移，發生位移之後人體形狀就會改變，一點都不難，當然有 些部位需要單獨的、特殊的訓練。
像我們的踝骨，腳踝和手踝，因為它是凸起的，一般的繩子、鐵絲、手銬卡住的時候，你說怎麼脫過去?這個都過不去，何談下麵的。
我告訴你，把手腕往裡扭轉九十度，踝骨能擰進去，腕部就收平了，醫生也不知道這樣的訣竅。
師父說，學脫繩，脫手銬，鑽鐵籠，這僅是遁術的入門。
◆後記
以上介紹的十位武術家是清末民初在中國武學領域上成就最傑出的十位代表人物。
此外像晚清和民國時期武林泰斗 楊露禪、李洛能、宋邁倫、武禹襄、劉奇蘭、車毅齋、李亦佘、王蘭亭、尹福、程廷華、李存義、宋世榮、李瑞東、馬貴、李複禎、耿繼善、張兆東、梁振蒲、王茂齋、唐維祿、吳鑒泉、宮寶田、郝恩光、布學寬、佟忠義、黃柏年、宋虎臣、傅劍秋、張之江、霍殿閣、薛顛、楊澄甫、陳發科、馬鳳圖、鄭佐平、田兆麟、朱國福、孫存周、高振東、馬英圖、鄭懷賢 等武術家，也對武術文化的推動做出了重要貢獻，同樣堪稱武林中的一代宗師。
近代中國武術家與外國拳師的交手實例
如果追蹤一下近代偏史,可以發現在民國初年常有一些中國武林高手，
打敗來華挑戰的外國拳師高手,我下面列舉一些例子：
車永宏(1833—1914， 形意)，
勝日人阪三太郎，1888年，天津；
霍元甲(1869—1910，迷蹤)，
勝日人某，1910年，上海；
韓慕俠(1867—1947，形意)，
勝俄人康泰爾，1918年，北京；
王子平(188l一1973，查拳、彈腿)，
勝俄人康泰爾，1918年，北京；
勝美人阿拉曼、德人柯芝麥，1919年(？)，青島，
勝日人佐藤，1919年(？)，濟南；
陳子正(1878—1933，鷹爪)，
勝美人某，1919年，上海；
勝英人某，1922年，新加坡；
孫祿堂(1861—1932，形意)，
勝日人板垣一雄，1921年，北京；
一次勝6名日本武士，1930年，上海；
佟忠義(1879—1963，六合)，
勝日人山井一郎，1925年，上海；
楊法武(跤術)，
連勝3名日本柔道高手，1930年，東京；
馬金鏢(188l一1973，查拳)，
勝美人麥克魯，30年代，南京；
王薌齋(1885—1963，意拳)，
勝匈牙利人英格，30年代，上海；
勝日人八田一郎、澤井健一，40年代初，北京；
蔡龍雲(1928一2015，華拳)，
勝俄人馬索洛夫，1943年，上海；
勝美人盧梭爾，1946年，上海