--- 緣 起 ---
十相自在圖，藏語為”朗久旺丹”，是藏傳佛教 "時輪金剛" 本尊的一種極具神秘力量的圖符。藏傳佛教裏，十相自在圖是一種極具神秘力量的一種圖符，它是由７個梵文字母加上日、月、圓圈共10個符號組成的。這種圖符包含著非常複雜的辯證關係，圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素：水、火、風、地、空。 

10個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各個部分，它們之間有一套複雜的宇宙辯證理論體系。表達了時輪宗的最高教義。 藏文man-bcu，漢文譯為”十相”，可以理解為十個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位，這十個符號包括日、月、圓點三個圖形和”洋、日-阿、哇、拉、瑪、恰、哈”七個梵文字母；藏文的dbang-ldan直譯為具有力量，舊譯為”自在”。這兩個詞加在一起，如果可以簡單地理解為具有神聖力量的十個符號。

◎十相自在分別是：
壽命自在
心自在
願自在
資具自在
業自在
受生自在
解自在
神力自在
法自在
智自在

圖案由七個梵文字母和三個金剛杵
圖形豎向組合而成，是時輪之精髓，
是蓮華生大士的印章。 

◎標誌密乘本尊與其壇城合為一體
的一個時輪圖形，是集三界器世間
的一切精華於一體的象徵。能令
具信者免除、刀兵、疾疫、饑饉及水
、火、風等災難。

能使所在處吉祥圓滿，眷屬和睦，
夜夢吉祥，身心安康，去處通達，
所求如願。 

◎在藏地，人們將十相自在放在塔門、
房門、牆壁等處，以起到吉祥增上的效果；
也常能看到將「十相自在」製作成掛件，
作為護身符來使用。

心誠自靈

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十相自在圖，藏語為”朗久旺丹”，是藏傳佛教
 "時輪金剛" 本尊的一種極具神秘力量的圖符。

藏傳佛教裏，十相自在圖是一種極具
神秘力量的一種圖符，它是由７個梵文字母
加上日、月、圓圈共10個符號組成的。
這種圖符包含著非常複雜的辯證關係，
圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的
五種基本元素：水、火、風、地、空。 

10個符號又象徵著人體的各個部位
與物質世界的各個部分，它們之間
有一套複雜的宇宙辯證理論體系。

表達了時輪宗的最高教義。 
藏文man-bcu，漢文譯為”十相”，
可以理解為十個符號所象徵的
須彌山和人的身體的各部位，
這十個符號包括日、月、圓點
三個圖形和”洋、日-阿、哇、拉、
瑪、恰、哈”七個梵文字母；

藏文的dbang-ldan直譯為具有力量，
舊譯為”自在”。
這兩個詞加在一起，如果可以簡單地
理解為具有神聖力量的十個符號。

十相自在為：
壽命自在–能延保性命；
心自在–生死不染；
願自在–隨觀所樂而成就，由精進所得；
業自在–惟做善事及勸他人為善；
受生自在–隨意欲能往，由安忍所得；
資具自在–隨意樂觀現，由佈施所得；
解自在–能隨欲變現，由安忍得；
神力自在–起最勝神通，由安力所得；
法自在–於契經等，由智慧所得；
智自在–隨順言音智慧。 

令東、南、西、北、東南、西南、西北、
東北、上下等十方與年、月、日、時
等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。

令具信者免除刀兵、疾疫、饑餓及
水、火、風等災難。所在之處吉祥圓滿、
眷屬和睦、身心安康、去處通達、
所求如願。究其本意，它是時輪的精髓
蓮花生大師的印章，是集三界器世間
的一切精華於一體的象徵，標誌著
密乘本尊及其壇城（即曼陀羅）和合一體，
表達了無二密乘時輪宗的最高教義，
所以被認為具有最高的神聖意義
與無比巨大的神秘力量。 

圖符中五種顏色象徵著宇宙中的
五種基本元素：地、水、火、風、空；
十個符號又象徵著人體內外的各個部位
及三界的各個部分，其間蘊含著
複雜的宇宙辯證理論體系。 

據《吉祥時輪心髓十相自在的意義
–寶燈論釋》上說，佛時輪的心咒
十相自在，分為身、智、空、風、火、
水、地、器、情、天界十個部分。 

時輪金剛心咒為：“哈恰瑪拉哇日阿洋”。
具體地講： 
身：在十相自在圖中用圓點表示； 
智：用半月形太陽表示； 
空：是自明點至洋字的九個字之自性所歸之

“阿”字的本性，用三彎曲”那達”表示； 
“洋”(ya)表示風； 
“日-阿”(ra)字表示火； 
“哇”(wa)字表示水； 
“拉”(la)字表示堅固地界； 
“瑪”(ma)字表示器世間； 
“恰”(ksha)字表示有情； 
“哈”(ha)字表示天界。