本文主要內容是關於『觀世音菩薩』化身童女『穰麌梨(Janguli)』的簡介，原因是筆者已將其法相已蒐集齊了，漢、藏均有，雖不敢說是絕無僅有，但至少也是稀有少見，因為，整個佛教界及網路相關的佛教網站，似乎也從未見過較深入的『穰麌梨(Janguli)』法相及文章之介紹。故本人略整理漢傳相關經典，撰文簡介，願一饗佛友！令大家多瞭解一些有關漢、藏均有的本尊，以增長佛學知識。

關於此尊的緣起，乃本師釋迦牟尼佛所宣說，即佛陀於往昔之時，於雪山之北，遊於香醉山時，遇到一童女，其身百福相好莊嚴，鹿皮為衣，毒蛇為瓔珞，諸毒蟲虎狼獅子，前後圍繞常為伴侶，飲毒果漿、食毒草果。那時童女『穰麌梨(Janguli)』傳授佛陀祛毒的真言及法門，而此法門，若人受持經日誦一遍，非但滅世間諸毒，亦能除滅身中三毒，內、外毒均能降服，功德不可思議。

依漢傳經典記載，『穰麌梨(Janguli)』主要有三種譯名，但大同小異，分別為：
(一)『蘘麌哩曳童女』。
(二)『穰麌梨童女』。
(三)『常瞿利毒女』。

依據唐朝不空上師所譯之『觀自在菩薩化身蘘麌哩曳童女銷伏毒害陀羅尼經』，可得知其確實為『觀自在菩薩』的化身。

在藏傳大藏經的部分，也有『穰麌梨(Janguli)』的記載，故其並非祕密或不共的本尊，經筆者檢索Cbeta藏文典籍資料，可發現其譯名大致有三，分別是『聖毒消母』、『聖多羅毒消母』及『薄伽梵聖毒消母』三種，其中由『聖多羅毒消母』一名，可看出此尊，亦被視為『多羅』(Tara)，即『度母』。

(二)藏傳經典：
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關於漢傳經典所記載的身形，目前筆者僅找到一種，即佛說穰麌梨童女經所掃述的身形，身綠色狀如龍女。具足七頭項有圓光。應想四臂。右第一手持三戟叉、第二手執三五莖孔雀尾。左第一手把一黑蛇、第二手施無畏。

但所謂的『狀如龍女』及『七頭』，我們見漢傳的法相(見圖一、圖二)，似乎與藏傳的有所不同，主要是在所謂的『七頭』部分，因為真正的『龍王或龍女』形像，其主要的『正面』為『人面』，但其餘的頭，應為如『蛇狀』的龍頭。

但在漢傳的法相裏，卻全部畫成七個人頭的樣子(見圖一、圖二)，所以筆者認為漢傳的畫法，不是很正確的畫法，不過，修法的靈驗在於誠心及戒律，法像有時僅是『象徵性』的使用，誠心及守戒才是成就的根本之道，既然唐密傳到日本後，日本祖師所傳下來的法相，是畫七個人頭的樣子，我們也無需過於計較。

在漢傳經典部分，對於『穰麌梨(Janguli)』身形的記載，略整理如下：
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